廓尔喀

尼泊尔如何成为“印度教国家”?

《印刷报》9月25日发表题为《尼泊尔如何成为“印度教国家”?》的文章称,尼泊尔的“印度教国家”身份并非天然形成,而是在历史演进过程中逐步确立,而其长期动荡的内政图景表明,在多元社会强行推行单一宗教恐激化政治、社会矛盾。作者阿尼鲁德·卡尼塞蒂(Anirudh K

加德满都 尼泊尔 印度教 廓尔喀 纳特 2025-09-27 14:43  2

锡金:我欲归华夏,却遭天竺吞!华夏不该错失锡金,便宜了印度人

说起来让人有点唏嘘:在喜马拉雅山脉的南边,有这么一个地方,名字好听,风景更美,可命运却总是转个弯就碎了一地。地图上你今天能找到“锡金邦”,可如果让当地老人回忆,他们说那以前不是“邦”,是一个王国——有国王、有故事,还有点不肯就范的孤傲。很多人不知道,锡金一度攀

印度人 锡金 天竺 廓尔喀 福康安 2025-08-27 02:55  2

乾隆但凡有点野心,中国将多出两个省,领土总和相当于2个西藏

国土大,底气才硬——这话听着粗直,可到底还是实在。艾跃进教授那句话说得有点凶:“一个国家厉害到骨子里,靠的不是教育,也不是科技,盘子得够大。”你别说,还真让人想起乾隆年间两块本可以“顺手收入囊中”的地儿,最后却都被他让了出去。如果真都要过来,咱们今天地图上得多

西藏 领土 乾隆 廓尔喀 哈萨克汗国 2025-08-30 12:28  5

金瓶掣签:大清帝国统治西藏的利器,乾隆实控边疆的制度创新

元朝灭亡了,明朝建立。西藏这块地方的归属,就在那年风云变幻中,走上了与中原王朝重新厘定关系的轨道。有人说元明时代中央权力并未完全渗透边疆,这话没错也不全对!总制院、宣政院,名字变来变去,实质没多大,本质上仍然想紧紧地抓住主动权——但具体下来,哪些是纸面上的治理

西藏 边疆 乾隆 廓尔喀 金瓶掣签 2025-08-08 12:52  6

清前期安定和经略西藏的历史功绩

清前期为安定和经略西藏做出了历史性贡献的顺治、康熙时期,分别册封五世达赖喇嘛和五世班禅喇嘛,确定了他们在西藏的政治和宗教地位。康熙五十八年(1719年)进军西藏,驱逐准噶尔部,改订西藏行政体制,册封七世达赖喇嘛,任命四名噶伦管理西藏政务。雍正五年(1727年)

西藏 驻藏大臣 达赖喇嘛 廓尔喀 颇罗鼐 2025-06-01 15:16  14